על ספרו של סלים פתאל- "צֶ ל ם  בְּ ה י כ ל   ה א ק ד מ י ה   ה י ש ר א ל י ת" - עזרא מורד
 
ספרו זה של סלים פתאל יצא לאור ע"י אגודת האקדמאים יוצאי עיראק בישראל שנוסדה בשנת  1980 לְהִדּוּק הקשר בין יוצאי עיראק  בנושאי מחקר, מדע ואומנות, ע"י פרסום מחקרים אודות יהדות עיראק וע"י אקדמאים יוצאי עיראק. האגודה מקיימת כנסים מדעיים ואומנותיים ופעילוּתהּ לרוב נעשית בשיתוף מרכז מורשת יהדות בבל.
 
נשיא כבוד של האגודה הוא ד"ר נעים דנגור (( o.b.e. תושב לונדון. יתר חברי הנהלתה הם:
פרופ' שמואל מורה יו"ר,
עו"ד יחזקאל פטל מ"מ היו"ר,
עו"ד שאול בר חיים סגן היו"ר,
פרופ' יוסף גבאי גזבר כבוד,
ד"ר דוד שגיא ,
ד"ר נסים קזז,
מר אברהם כחילה,
ומר עזרא מורד .
 
חברי ועדת הביקורת:
ד"ר סיגל ג'רג'י ,
מר נעים נתנאל חלבי,
גב' אוסנת אברהמי ,
רואה חשבון : מר צדוק הלוי,
גב' דליה מעיין
 
 
עד כה הוציאה אגודה זו (ת"ד 1147, מבשרת ציון - ירושלים 90805  טל-פקס 025341044) שלושים וארבעה ספרים , ובקרוב עוד נוספים.
 
מחבר הספר יליד בגדאד 1930 , פעיל המחתרת הקומוניסטית שנמלט לאחר שחרורו מכלא בעיראק אל פרס ומשם הגיע לישראל בשנת 1950.
 
בארץ למד באוניברסיטה בעברית: ספרות ערבית, מדעי האסלאם  ומדעי הטבע .  עבד כקריין , כעיתונאי וכעורך רדיו.  בשנת 1989 פרסם סדרה טלוויזיונית בת 3 פרקים על ההיסטוריה של יהדות בבל וסדרה בת 6 פרקים על יהדות צפון אפריקה בשנת 1993 .
 
הספר, צלם בהיכל האקדמיה הישראלית  עוסק בנושא כאוב וחשוב ליהודי עיראק ובכלל - פוגרום ה"פרהוד" שאירע ליהודי עיראק ובפרט ליהודי בגדאד. הספר יצא לאור בהוצאת ראובן נס - ירושלים בשנת 2010.בכריכה קלה בן 190עמודים.
 
הספר מתְעַמֵּת עם טענותיו של פרופ' ששון סומך, בו קובל על מִזְעוּר חֲשִׁיבות אירוע זה ועל פחיתות השפעתו, כביכול, על הקהילה היהודית העיראקית.
 
המחבֵּר, סלים פתאל,  עבד בזמנו ארבע שנים על סדרה טלוויזיונית  שעַסקה בהיסטוריה המודרנית של יהודי  בבל והוא לא רק מתפלמֵס וסותר את טענת מכחישי ה"פרהוד", אלא גם אלה המנַסּים לטשטש את חומרתו ואת עומק השפעתו, כאירוע מכונן ליהודי בבל ובפרט בקרב הנוער שלאחריו החלו רבים לְהַרְהֵר אם אכן עיראק היא מולדתם וארץ עתידם.
 
בספר הזה מפרט סלים פתאל את הרקע ההיסטורי של פוגרום שנת 1941 תוך סתירת גרסתו של פרופ' ששון סומך עִמּהּ הוא מתפלמֵס.
 
המחבר מפרֵט את מאפייני שנות הארבעים בעיראק ובעולם הערבי.ותהליכי השתלשלות האירועים שהביאו לפוגרום. עד לבסוף לגירוש היהודים בשנות החמישים והחרמת רכושם וביטול אזרחותם.
 
המחבר צירף מסמכים והביא דוחות וציטוטים להוכחת טענותיו, הוא מביא לבסוף את נאומו של חיים הרצוג  באו"ם השולל את טענת המסַלְּפים שהציונות, כביכול, היא תנועה גזענית.
 
עיקר טענותיו של סלים הן כי דעותיו של פרופ' ששון סומך אינן מדויקות וכי פוגרום ה"פרהוד" היה טראומה מכוננת לגבי יהודי בבל ובעיקר ליהודי בגדאד.  ה"פרהוד " הביא לתפנית מחשבתית ושלילת האקסיומה שיהודי עיראק נהנו, כביכול משוויון זכויות בהיותם אזרחי עיראק ותיקים מן המוסלמים הערבים שהגיעו אליה עם התפשטות האסלאם.